【第四届中华长江文学奖国际赛】参赛：459号贺纲

把握人生

贺纲

“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着”。前一句的“活着”是指人还在社会上生活，“死了” 是指其精神已死。而后一句的“死了”是指人已离开人世，“活着” 是指其精神不死。     

人生就是人的生存和生活。由于各种差异，人生各有各的轨迹。不管富贵荣华也好，穷困潦倒也好，过五关斩六将也好，走麦城也好，都充满了酸甜苦辣。其实，人生就是体验社会，感悟生活的一个过程，而且要一天一天地体验，一天一天地感悟，一天一天地积累。

人的一生要经历“读书、工作、爱情、养子、孝道”这五个不可缺少的环节。

读书是一个人最关键的阶段，因为知识可以改变命运。由于人在未成年时期，不能理解知识能改变命运的道理，加之读书是艰苦的劳动，又很乏味，很多人都是在父母的逼迫下学习的。有些人误以为学习不是给自己学，而是给父母学，于是就背着父母做一些和学习无关的事。特别是考上高中的学生，如果玩三年，就会用暂时的三年快乐，换取一生的痛苦；如果苦读三年，就会用暂时的三年辛苦，换取一生的幸福。其实每个人的智商没有多大的差距，那么谁能听父母的话，学业有成了，站在一生的第一个生命“十字路口”时，走向的必定是通往成功的彼岸。年轻时，勤奋苦读，多学习知识，相当于年轻时把钱存在银行里一样，到老的时候，可以任意去支取去享受。

工作是人生真正走上了靠自己生存的路。当然工作岗位的选择有很多因素决定，一个人工作的一生，关键要选择好适应自己爱好、能力和性格的岗位，如果错位了，就会和误入歧途一样的悲惨。如果在工作岗位上遇着一个好上司，不亚于有个好父母、好配偶。然而往往是学非所用，学理的搞文，学文的搞理。当真正找到了自己的位置，也该退休了。

爱情是人的一生最幸福，也是最痛苦的事。爱情能让人上天堂，也能让人下地狱。爱情能让人鬼迷心窍、疯疯癫癫、失去自我，成年人变成孩子，聪明人变成白痴。爱情是丰富多彩的：一见钟情、有分无缘、有缘无分、单相思、一夜情……爱有多深，恨有多深。当爱上一个人时，缺点也是优点，当不爱时，优点也是缺点。俩人相爱时，甜言蜜语地表白真实的谎言，什么海枯石烂，天长地久，至死不渝，以身相许。俩人不爱时，就会反目为仇，出口不逊，大打出手，直至夺命。每个人都有自己的初恋，初恋是美好的、纯真的、神秘的，但往往是昙花一现。爱情的神奇力量是永恒的，但是爱情却往往是错位的。

孝敬是人类固有的美德，是中华民族的传统美德。百善孝为先。要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，孝是根基。父母为养育儿女付出了毕生的心血。这种恩情比天高、比地厚，是人世间最伟大的力量。孝敬父母是做人的基本道理，是天经地义的美德，也是各种品德形成的前提。不孝敬父母的人，是最不可交的人。

一个人活在社会上的价值所在，关键要看为社会做出了多大贡献。那么不管一个人多么长寿，对社会的服务年龄要从二十多岁开始、六十岁为止，最多也就四十年。可是，人又不会像蜜蜂那样按照分工埋头地工作，人有七情六欲，有风花雪夜……人生的吃喝拉撒要占五分之一时间，交朋好友要占四分之一时间，睡觉要占三分之一时间，个人占用的时间大于了服务社会的时间，这样人生真正为服务社会的时间，就按照干满八小时计算，充其量也就是十几年。人生对社会的贡献的时间真是太少了。

在世界这个舞台上，每个人要同时扮演着两个角色：既是演员又是观众。每个人每时每刻都在表演，同时也在观看。那么，扮演着两个角色匆匆忙忙、风风火火的人们，都在表演什么？回答只有两个字“名利”。也就是说有的人为了“名”，有的人为了“利”，还有“名利”都要的。为“利”的人占大多数，为“名”的人只是少数人。而“名利”结合在一起，则是“权”。有人会问还有奉献的人呢，的确是有奉献的群体，可是他们也是在满足自然人的最基本的物资利益的情况下，才去帮助他人的，如果自己连生存的利益都保证不了，也就无法帮助他人，这种人是在为“利”的前提下，而转换角色的。为“名”有一尘不染的，有不择手段的；为“利”有取之有道的，有利欲熏心的；为“权利”有清正廉洁的，有贪污腐败的。

人之初性本善，有的人进入了具有双重属性的社会中，就变得贪婪了。俗话说得好：“喝凉酒睡凉炕花脏钱，早晚是病。” 不是你的，就别去鬼迷心窍的去争，不择手段地去抢，到头来，争到手的抢到手的，很可能会发生戏剧性的逆转。

“舍得”是个富有哲理的词汇。“塞翁失马”是先舍后得的典型例证。否则得到的了，也是暂时的，不会有好的结果。

“难得糊涂”是郑板桥的名句。可是人的一生谁愿意糊涂，谁能糊涂呢？谁能让一招退一步？所以只能是“聪明反被聪明误”“ 二虎相争、两败俱伤”。

动物相争的目的很简单，为了占有异性和食物。而人类之间相争的目的非常复杂，因为嫉妒也会争得头破血流。

一个人来到人世间，就是社会的一员，就开始参与社会这个大家庭。也许有的人以为是父母哺育了儿女，这完全是狭隘的错误认识。因为每个人从婴儿开始每天都在直接和间接地消费，所消费的每一样物品都是社会劳动提供的，只是父母用自己的劳动和别人的劳动用金钱做了等价交换。也就是说人与人之间借助社会建立起了互相依托的协作链，谁也离不开谁，没有农民种粮食蔬菜，人们就会饿死；没有工人织布、盖房子，人们就没有衣服穿没有房子住；没有部队官兵守卫边防，人们就不得安宁。

每个人的衣食住行都是社会提供的，那么一个人的生存价值，就要靠为社会贡献了什么来衡量。一个人的贡献大于索取，就是一个有贡献的人。

人来到这个世界上是自己带着哭声来的，离开这个世界时是被别人的哭声送走的。如果把一个人的降生到故去的生存轨迹连在一起，就是一个圆，这个圆正是阿拉伯数字的零。也是正像人们所说的那样，生死都是在哭声中进行的，生来死去给世间带来的都是哭声，这就是一个人的出生和逝去。

人来到世上两手空空，离开人间仍然也是两手空空。秦始皇在世时，就为自己准备的巨大的墓群、陪葬的金银财宝和兵马俑。可是那些陪葬品成了辉煌的文物，而秦始皇却不能再生。

有人说人的一生“流芳百世”和“遗臭万年”是同义词，就像岳飞和秦烩的名字会同时提起一样。但我信奉“人间正道是沧桑”。

贺纲（阿罡） ，高级记者（正教授）。中共辽阳市第十届党代表，辽阳市政协第九届委员。《中国作家》签约作者。辽阳新闻界第一个市级优秀专家（连续三届9年）。在首届“中国记者节”等三届被评为“辽宁省优秀新闻工作者”“辽宁省新闻系统抗击非典先进个人”，创办的《政风行风热线》《新闻时空》《阿罡访谈》获得辽宁省“十佳栏目”殊荣。曾担任“关注民生感动辽阳颁奖大会”总撰稿、总导演、总协调，电视片《柳暗花明又一村》总撰稿、总导演等。相继获得各级荣誉奖项上百次。